Category: آیت الله ضیاء آبادی

گدایی خدا عزت است،اصلا این گدایی فن خاصی دارد

همیشه دعا کنید، نگویید خدا قضا و قدرش را مشخص کرده است اگر بخواهد می دهد و نخواهد نمیدهد نه اینجور نیست گاهی خدا مقدر داشته اما گفته اگر دعا کردی اگر خواستی من هم می دهم اما اگر لب بستی نمی دهم خدا را بخوان نگو کار گذشته است اینجور نیست ؛خدا درجاتی برای اشخصاص مقدر کرده است و آن هم به شرط خواستن است اگر میخواهی می دهم و نمی خواهی نمی دهم پس باید دعا کرد.zia2

 بنده ایی که دهان خود را بسته و گدایی نمیکند خدا به او چیزیی نمی دهد باید خدا خدا کنید خدا را صدا کنید خدا هم دوست دارد بنده اش بگوید یا الله مسلما هیچ یا الله ایی بی جواب نمی ماند پس دعا کنید و خدا هم اجابت می کند اگر اعتنا نکنید به شما نمی دهد پس دعا لازم است. ادامه نوشته

دردی از شما را درمان نمی کنیم مگر با عمل

امام صادق(ع) فرمودند به یکی از اصحابشان که أبلغ موالینا عنا السلام ، دوستان ما که اظهار محبت به ما می کنند ،سلام ما را به آنها برسان أبلغ موالینا عناالسلام وأخبرهم أنا لانغنی عنهم من الله شیئا إلا بعمل ، با ایشان بگو اینقدر که به ما اظهار محبت میکنند و سنگ ما را به سینه می زنید، بدانید ما بی نیاز نمی کنیم شما را،ziyaabadi1 دردی از شما را درمان نمی کنیم مگر با عمل ، حالا ما گاهی فکر میکنیم که اگر اینجور بگوییم شخصیت را پایین آوردیم، اگه بگوییم که اگر تا عمل نباشه اینها کاری نمی کنند ادامه نوشته

یوسف عقل را از قعر چاه بیرون بکشید

وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ ،  از پس و پیش زنجیرهای محکم به دست و پای عقل پیچیده، در قعر چاه ظلمانی شهوات فرو رفته، نابینای از حقایق عالم شده، همین زنجیرهای شهوات هست که فردای قیامت مبدل میشه به زنجیرهای آتشین جهنم، ندا میرسد ﺧذوه فغلوه ثم اﻟجحیم صلوه ثم ​​​فی سلسه ذرعها سبعون ذراعاً ﻓ‏​اسلکوه، adserحالا کو آن قدرت ربّانی که انقلابی در مملکت وجود انسان بپا کند؟ این زنجیرها را پاره کند؟ این یوسف عقل را از قعر زندان بیرون بکشد بر تخت سلطنت بنشاند؟ بگوید قَالَ اجْعَلْنِی عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ آن قدرت چیست؟ ادامه نوشته

این قدم اول است که آدمی گوش خود را باز کند

موعظه‌ای از حضرت امام امیرالمؤمنین(ع) نقل شده است که مردی خدمت آن حضرت آمد و گفت: یا امیرالمؤمنین! به راهی از راه‌های نیکی هدایتم کن تا با عمل به آن، نجات یابم.

حضرت فرمودند: ای انسان… (با همان جمله اول نشان می‌دهد که برنامه زندگی انسان چیست و انحراف از کجا شروع شد). با اینکه او فردی است که از امام تقاضای موعظه کرده است، اما امام(ع) او را به عنوان «ایها الانسان» ‌خطاب می‌کند. یعنی من وقتی در مقام دستور دادن برآیم به تمام انسان‌ها دستور می‌دهم؛ اول کلام حق را بشنو و بعد بفهم و بعد باور کن و بعد عمل کن.ziyaabadi1

یعنی این چهار مرحله باید طی شود تا انسان به آن سعادت معنوی که می‌خواهد برسد؛ اینکه واقعا گوش شنوا داشته باشد، حاضر بشود حرف‌ها را بشنود. در همین مرحله اول، افراد بسیاری لنگ می‌زنند، اصلاً حاضر نیستند سخن حقی را بشنوند و خودشان را مستغنی از مساجد و مجالس علمی و محافل دینی می‌دانند.

این قدم اول است که آدمی گوش خود را باز کند و بشنود ولی وقتی مطلبی را شنید، به محض شنیدن، دنبالش نرود بلکه «ثُمّ إستَفهم»‌آن شنیده را مورد تفکر و تدبر قرار دهد و بفهمد که آیا با موازین عقلی و علمی و دینی مطابقت دارد یا نه؟ بعد از این که فهمید درست است، آن را در مرکز باور بنشاند و به آن ایمان بیاورد زیرا ممکن است کسی علم به مطلبی داشته باشد اما آن را باور نداشته باشد

ریشه دردهای شما گناهان شماست

مولی مان میفرمود که این را بدانید ألا اخبرکم بدائکم و دوائکم،نمی خواهید به شما بگویم درد شما چیه؟ دوای شما چیه؟ داؤکم الذنوب ودواؤکم الاستغفار درد شما گناهان شماست، آنرا گردن کسی نیاندازید، ای زمین، ای آسمان و فلان، خودتان گناهکار هستید، دنبال گناه اینهاست، این مجالسنا(مجالس ما) باید شفاخانه علی علیه السلام باشد او طبیب است، دستور بدهد.zia2

ألا اخبرکم بدائکم و دوائکم نمیخواهید به شما بگم درد شما چیه؟ درمان شما چیه؟ گناه شما درد شماست، توبه شما درمان شما، قرآن میگوید ریشه دردهای شما گناهان شماست، اینرا (گناه) ترک بکنیم ولی ما نمیشنویم، نه تنها حرف بزند بلکه عمل بکند. بدتر میشویم ما، سال به سال، ماه به ماه ، روز به روز بدتر میشویم، تا این باشد بلا بر ماست، قرآن میگه هست، حالا شما دنبال چه می روید؟ خانه از پای بست ویرانست         خواجه در فکر نقش ایوان است، غالبا اینجوریه پس چرا ما نمیخواهیم باور کنیم قرآن را که می گوید این فساد در برّ و بحر بخاطر گناهان شماست، گناه نکنید تا من با شما خوب باشم، با من صاف باشید تا من با شما صاف شوم، از ترازو کم کنی من(قرآن) هم کم میکنم،شما که اینقدر طغیان و عصیان می کنید من با شما صاف نمی شوم، استغفروا ربکم ثم توبوا الیه، ألا اخبرکم بدائکم و دوائکم، داؤکم الذنوب ودواؤکم الاستغفار دیگر چه بگویم؟ قرآن اینها را میگوید، مولی امیر المومنین(ع) اینرا میگوید، درد شما گناهان شماست درمان شما توبه شماست، تا توبه نکنی با این حرفها درست نمیشود، هرچه سیاست درست کنی اقتصاد درست کنی فرهنگ درست کنی نمیشود، همه کار را بکنید و در عین حال ریشه را پیدا کنید، اینها ظواهر کار است، باید هم باشد، شکی در آن نیست، اما آنیکه هست ، عمده اینست که قرآن میگوید من اینکار را میکنم ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ اَیْدِی النّاسِ

Ver peliculas online